Tiempo Ayoreo

Se produjo violación de Derechos en la comunidad de Ijnapui

El 31 de agosto de 2011 llegaron hasta la comunidad de Ijnapui los representantes de la empresa PARSIPANNY Corporation S.R.L. y amenazaron a los pobladores con cerrar los caminos de acceso a la comunidad. El solo acto señalado se constituye en un abuso por parte de quienes creen tienen el derecho de afectar la vida de grupos humanos con el objetivo de favorecer intereses financieros.

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El Chaco vendido y revendido Por qué los indígenas del Chaco reclaman sus tierras y tienen derecho a que se las devuelvan

La historia del Chaco paraguayo no solo fue en el pasado un disparate económico, manchado con la sangre del genocidio y sometido bajo las tinieblas del etnocidio, sino que sigue siéndolo. ¿dónde están los indígenas? ¿En las nubes? No precisamente. Están como extranjeros en su propia tierra, trabajando para sus usurpadores, en fábricas de tanino o como peones en estancia. A los indios nadie les consultó para quitarles las tierras, y no hay ningún Estado del mundo que pueda arrogarse tal derecho. Pero la pérdida de sus tierras se produjo y trajo consigo la pérdida de sus recursos, de sus tradiciones y de su modo de vivir. Nada recibieron en cambio. Hasta hoy este derecho les es negado. (escrito por Bartomeu Melià, s.j.)

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Organizaciones convocan a Conversatorio sobre alimentación, comunidades y territorio

El Conversatorio convocado por varias organizaciones de la sociedad civil propone la reflexión en torno a algunos aspectos claves relativos al derecho a la alimentación en la actualidad, conjugando miradas provenientes de distintos espacios y sectores. Algunos elementos de análisis para comprender la relevancia de la alimentación como parte de la vida, la cultura y los proyectos colectivos de las comunidades indígenas y campesinas en el Paraguay serán expuestos por investigadores que trabajan la temática.

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8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, en el Norte del Gran Chaco

Esta época del año, los meses de febrero y marzo, es la época del ají del monte, y son ellas, las mujeres Ayoreo que recorren el monte para recogerlo. Este año, estas mujeres lo harán con más temor, con muchas más precauciones, con el crujir incesante de las maquinas presente. Habrá menos ají. No habrá el ají de algunos de los lugares porque ya no existen. Al igual que el ají, también el caraguatá pertenece al mundo de la mujeres, son ellas las que lo recolectan para convertir sus fibras en el hilo para los bolsos y tejidos, sus escritos cotidianos en los que entretejen vivencias, creencias, esperanzas y sueños.

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