{"id":6359,"date":"2024-08-12T09:44:39","date_gmt":"2024-08-12T13:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/amotocodie.test\/?p=6359"},"modified":"2024-08-12T09:51:00","modified_gmt":"2024-08-12T13:51:00","slug":"un-genocidio-pasa-desapercibido-en-el-mes-de-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/2024\/08\/12\/un-genocidio-pasa-desapercibido-en-el-mes-de-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"Un genocidio pasa desapercibido en el Mes de los Pueblos Ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

Mientras se recuerda el Mes de los Pueblos Ind\u00edgenas, en Faro Moro se est\u00e1 desarrollando un escenario de genocidio. Pero el Chaco Paraguayo est\u00e1 lleno de sitios como Faro Moro. Lugares en donde las inversiones millonarias priman sobre las vidas y territorios de los pueblos ind\u00edgenas, tal como el mismo Estado Paraguayo no duda en admitir a trav\u00e9s de sus representantes.\u00a0<\/span><\/p>\n

No ha pasado un siglo desde que los pueblos ind\u00edgenas chaque\u00f1os eran cazados como presas humanas. Hoy quiz\u00e1 las cacer\u00edas no se sigan realizando, pero contin\u00faa el proceso de usurpaci\u00f3n de tierras. Los pueblos ind\u00edgenas, en especial los grupos Ayoreos en aislamiento voluntario, son considerados molestias para la realizaci\u00f3n de diferentes proyectos expoliadores del Chaco. Tanto es as\u00ed, que ni siquiera son tenidos en cuenta por el MADES y las diferentes instituciones del Estado a la hora de legalizar la destrucci\u00f3n del ecosistema chaque\u00f1o. Su exterminio es justificado en aras del \u201cdesarrollo\u201d.<\/span><\/p>\n

A mediados de julio, cuando diferentes l\u00edderes, lideresas y representantes de organizaciones Ayoreo fueron al Poder Legislativo a reclamar el riesgo de exterminio de sus parientes en aislamiento voluntario en la zona de Faro Moro, se encontraron con el Procurador General de la Rep\u00fablica que expres\u00f3 mayor preocupaci\u00f3n por las inversiones millonarias en la zona que por el hecho de que vidas humanas corran peligro.\u00a0<\/span><\/p>\n

En tal ocasi\u00f3n, se prometi\u00f3 que el INDI convocar\u00eda a una mesa de di\u00e1logo, la cual no ha ocurrido a la fecha, a pesar de la urgencia de la situaci\u00f3n en Faro Moro. D\u00edas atr\u00e1s, nada menos que el presidente de dicha instituci\u00f3n estuvo ausente en el conversatorio sobre pueblos ind\u00edgenas en aislamiento voluntario y contacto inicial en Paraguay, que tuvo lugar el pasado martes 6 de agosto. Los aislados no son solo invisibles para las instituciones, sino que son prescindibles.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quienes defienden a los grupos Ayoreo en aislamiento voluntario, en Faro Moro y en todo el Chaco Paraguayo, son sus parientes ya contactados, los Ayoreo que viven en comunidades a los que fueron reducidos hace pocas d\u00e9cadas. Ellos son la primera l\u00ednea de defensa ante unas instituciones incapaces de respetar el hecho de que los pueblos ind\u00edgenas son anteriores a la creaci\u00f3n del Estado paraguayo. Ellos alzan la voz ante una sociedad que a\u00fan siente incomodidad al escucharlos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Las 6 comunidades de Ayoreos en contacto inicial en la cercan\u00eda de\u00a0 Faro Moro se encuentran luchando a trav\u00e9s de acciones judiciales y medi\u00e1ticas para intentar impedir el exterminio de sus parientes y para evitar que se desarrolle un escenario de contacto no deseado que puede tener consecuencias fatales tanto para los aislados como para los Ayoreo sedentarizados. Estas comunidades permanecen firmes\u00a0 a\u00fan a costa del riesgo que esto representa para su seguridad y a pesar de las represalias de gremios de terratenientes y productores de la zona.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

En un pa\u00eds como Paraguay, los intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos valen m\u00e1s que las vidas humanas y est\u00e1n por encima de la Constituci\u00f3n Nacional, y los diferentes tratados internacionales.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cFaro Moro\u201d es el nombre impuesto sobre esa parte del territorio Ayoreo, sobre \u00e1reas de riachos y lagunas que antes de la ocupaci\u00f3n no-ind\u00edgena se llamaba Tamucode.<\/span><\/p>\n

\u201cFaro Moro\u201d es un nombre que resulta de la conquista y colonizaci\u00f3n del Chaco ante la presencia de “indios moros” (tal como se llamaba a los Ayoreos). Hoy da cuenta de un \u00e1rea donde contin\u00faa el proceso de contacto, expulsi\u00f3n y muerte de los Ayoreos aislados.<\/span><\/p>\n

Es el escenario del m\u00e1s atroz de los cr\u00edmenes de lesa humanidad: el del genocidio. Un genocidio del que el mismo Estado paraguayo es c\u00f3mplice y que hoy pasa desapercibido.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mientras se recuerda el Mes de los Pueblos Ind\u00edgenas, en Faro Moro se est\u00e1 desarrollando un escenario de genocidio. Pero el Chaco Paraguayo est\u00e1 lleno de sitios como Faro Moro. Lugares en donde las inversiones millonarias priman sobre las vidas y territorios de los pueblos ind\u00edgenas, tal como el mismo Estado Paraguayo no duda en […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":6360,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[9,3,15],"tags":[],"class_list":["post-6359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticia","category-aislados-y-territorios","category-tiempo-ayoreo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6359"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6362,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6359\/revisions\/6362"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}