{"id":5778,"date":"2023-12-04T11:48:19","date_gmt":"2023-12-04T14:48:19","guid":{"rendered":"https:\/\/amotocodie.test\/?p=5778"},"modified":"2023-12-04T13:45:20","modified_gmt":"2023-12-04T16:45:20","slug":"fotorreportaje-la-conexion-unica-de-las-mujeres-ayoreo-con-el-chaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/2023\/12\/04\/fotorreportaje-la-conexion-unica-de-las-mujeres-ayoreo-con-el-chaco\/","title":{"rendered":"Fotorreportaje: La conexi\u00f3n \u00fanica de las mujeres ayoreo con el Chaco"},"content":{"rendered":"

La recolecci\u00f3n de la <\/span>planta textil de “dajudie\u201d (\ud835\ude09\ud835\ude33\ud835\ude30\ud835\ude2e\ud835\ude26\ud835\ude2d\ud835\ude2a\ud835\ude22 \ud835\ude29\ud835\ude2a\ud835\ude26\ud835\ude33\ud835\ude30\ud835\ude2f\ud835\ude3a\ud835\ude2e\ud835\ude2a), como es conocida en ayoreo, constituye una pr\u00e1ctica intergeneracional propia de las mujeres del pueblo ayoreo del Chaco Paraguayo. Es el momento<\/span>\u00a0 <\/span>en donde ellas pueden explorar su propio territorio, revestido de una sensibilidad excepcional, diferente al mundo de los hombres. Las mujeres estrechan lazos consigo mismas, con otras mujeres de sus familias y comunidades y, por supuesto, con su propio territorio.<\/span><\/p>\n

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Pese a la vor\u00e1gine de un territorio cada vez m\u00e1s fragmentado, ellas contin\u00faan reconociendo las huellas de sus ancestras, de sus diferentes parientes del bosque, de los numerosos seres vivos, animales y plantas, que son\u00a0 <\/span>Eami<\/span><\/i>. Aunque el suelo sea arcilloso, abunde en espinas y obst\u00e1culos, ellas saben que este es su territorio, a pesar de las vallas y alambrados de los blancos. Ancianas, adultas, j\u00f3venes y ni\u00f1as resisten el clima chaque\u00f1o cada vez m\u00e1s adverso, las p\u00faas, las largas caminatas, el peso de las cargas, el extenuante esfuerzo. \u201cEste es nuestro trabajo\u201d, sonr\u00eden mientras explican.<\/span><\/p>\n

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Es f\u00e1cil caerse o herirse si no se tiene suficiente pr\u00e1ctica. Las m\u00e1s ancianas recorren estos obst\u00e1culos con pasos ligeros que permiten vislumbrar una vitalidad que a\u00fan no se apaga. Quienes no conocen esos caminos que solo ellas pueden ver corren el riesgo de extraviarse. Ese mapa, invisible para nosotros desde el mundo blanco, es revelado por estas ancianas a las m\u00e1s j\u00f3venes. Las ni\u00f1as y adolescentes inician as\u00ed, de la mano de sus madres y abuelas, el camino del tejido, una manera de expresi\u00f3n propia que les permite preservar su cultura en medio del avance del despojo al que son sometidas por la sociedad envolvente.<\/span><\/p>\n

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Las grandes obras de infraestructura, que prometen hacer del Chaco Paraguayo un \u201ccentro log\u00edstico\u201d para Sudam\u00e9rica, por medio de la Ruta Bioce\u00e1nica y su Puente que atraviesan el territorio ayoreo, infligen heridas en Eami<\/i> que a\u00fan no son dimensionadas del todo. Es como un sismo que modifica todo a su paso, que vuelve extra\u00f1o lo familiar. La sociedad blanca no entiende a qu\u00e9 se aferran las mujeres ayoreo, prefiere alimentar la voracidad por sus territorios. Esta enajenaci\u00f3n y p\u00e9rdida desconciertan, empujan a las mujeres a caminar distancias cada vez m\u00e1s remotas, exponi\u00e9ndolas a mayores peligros. Pero ellas no se resignan a abandonar nada menos que su identidad. Si no pueden recolectar, no podr\u00e1n tejer sus v\u00ednculos familiares ni sociales.<\/span><\/p>\n

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El trabajo que ellas realizan consiste en transformar los regalos de <\/span>Eami<\/span><\/i> que emanan del suelo chaque\u00f1o. Es la memoria de su pueblo materializada en diferentes tejidos, que cuentan historias propias de su pueblo, recuerdos de la vida en el monte. Pero no solo es el pasado lo relatado en sus tejidos, ellas vislumbran los caminos del presente, expresan c\u00f3mo se est\u00e1 transformando su mundo. El Chaco Paraguayo, uno de los territorios de m\u00e1s r\u00e1pida deforestaci\u00f3n del planeta, est\u00e1 cambiando de forma violenta, y ellas narran este suceso, que impacta directamente en sus vidas.<\/span><\/p>\n

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Recolectar para tejer es la manera m\u00e1s potente que encuentran de resistir a estas fuerzas contrarias que desvalorizan su cultura, territorio y forma de vida. El mundo blanco es incomprensible, por eso lo denominan <\/span>coj\u00f1one<\/span><\/i> (gente sin pensamiento correcto). Es un mundo que las devora cada vez m\u00e1s, que las ha confinado en peque\u00f1os asentamientos precarios que conforman solo un\u00a0 2 % de lo que era su territorio previo al contacto forzoso producido en la d\u00e9cada del 60.\u00a0<\/span><\/p>\n

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El pueblo ayoreo del Chaco Paraguayo constituye el \u00faltimo pueblo ind\u00edgena en haber sido contactado en Paraguay. Apenas en el 2004 tuvo lugar el \u00faltimo caso de contacto de un grupo local ayoreo cuya vida fue trastocada radicalmente en este agresivo proceso de colonizaci\u00f3n que contin\u00faa a\u00fan vigente en nuestro siglo. Todav\u00eda hay grupos de ayoreos viviendo en aislamiento voluntario, transitando esos caminos invisibles que ellas conservan en su memoria. Estos aislados son los \u00faltimos que quedan en el Gran Chaco, y son los \u00faltimos del continente americano, fuera de la Amazon\u00eda. <\/span><\/p>\n

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Las m\u00e1s ancianas recuerdan la vida de antes, cuando ellas viv\u00edan en el monte sin contacto permanente con los <\/span>coj\u00f1one<\/span><\/i>. Ellas tambi\u00e9n recolectaban y tej\u00edan, tal como lo siguen haciendo sus parientes en aislamiento voluntario. Esta pr\u00e1ctica es la que las sostiene, y, a pesar de la sedentarizaci\u00f3n a la que han sido forzadas como parte de un pueblo cazador-recolector, es as\u00ed c\u00f3mo ellas siguen desplaz\u00e1ndose en sus territorios, quiz\u00e1 recuperando esa libertad que a\u00fan logran conservar sus pares en aislamiento voluntario.
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La recolecci\u00f3n de la planta textil de “dajudie\u201d (\ud835\ude09\ud835\ude33\ud835\ude30\ud835\ude2e\ud835\ude26\ud835\ude2d\ud835\ude2a\ud835\ude22 \ud835\ude29\ud835\ude2a\ud835\ude26\ud835\ude33\ud835\ude30\ud835\ude2f\ud835\ude3a\ud835\ude2e\ud835\ude2a), como es conocida en ayoreo, constituye una pr\u00e1ctica intergeneracional propia de las mujeres del pueblo ayoreo del Chaco Paraguayo. Es el momento\u00a0 en donde ellas pueden explorar su propio territorio, revestido de una sensibilidad excepcional, diferente al mundo de los hombres. Las mujeres estrechan lazos […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":5779,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[9,3,26],"tags":[19,90,44],"class_list":["post-5778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticia","category-aislados-y-territorios","category-general","tag-ayoreo","tag-defensa-territorial","tag-mujeres-ayoreo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5778"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5789,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5778\/revisions\/5789"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}