![\"\"](\"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Como-las-mujeres-ayoreo-se-encuentran-rescatando-la-memoria-de-su-pueblo-desde-el-tejido-2-1-1024x576.png\")
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La recolecci\u00f3n y selecci\u00f3n cuidadosa <\/span>de las hojas de dajudie<\/span>.<\/span><\/em>\u00a0 La pr\u00e1ctica de tejer con fibras vegetales. La recuperaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de dise\u00f1os, tramas y colores que remiten a significados, identidad, patrimonio. As\u00ed las mujeres ayoreo tejen su relaci\u00f3n con el territorio, su relaci\u00f3n entre ellas, sus familias, sus comunidades y sus historias propias.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n La pr\u00e1ctica del tejido supone para las mujeres ayoreo un contacto con la tierra, con el territorio. Una manera poderosa de preservar la identidad en medio de una vida sedentaria, entre los <\/span>coj\u00f1one <\/span><\/i>\u2014los blancos\u2014.\u00a0<\/span><\/p>\n Los colores recuerdan escenas del monte, los dise\u00f1os guardan relaci\u00f3n con los s\u00edmbolos de cada uno de los siete clanes del pueblo ayoreo y sus parientes naturales, los <\/span>edopasade<\/span><\/i>, como por ejemplo: la pisada del oso hormiguero, los tonos del horizonte, las huellas del venado, las escamas de serpientes, etc.\u00a0<\/span><\/p>\n Un conocimiento ancestral que todav\u00eda pervive<\/b><\/p>\n Las mujeres ayoreo son autoras que impregnan en sus textos-tejidos el acervo de su cultura, una que a\u00fan se muestra y resiste a la desvalorizaci\u00f3n de la sociedad <\/span>coj\u00f1one.<\/span><\/i><\/p>\n Mientras las mujeres ayoreo siguen con af\u00e1n en la tarea de hacer circular sus conocimientos propios y del territorio, la llegada de mega obras de infraestructura, representan nuevos escenarios.\u00a0<\/span><\/p>\n La terminada Ruta Bioce\u00e1nica y el inicio de obras para la construcci\u00f3n de un puente internacional con el Brasil,\u00a0 junto con la llegada de\u00a0 monocultivos y la ganader\u00eda intensiva, avanzan sobre la riqueza de sus territorios, fuente de diversidad de alimentos y de medios de vida. La acci\u00f3n <\/span>coj\u00f1one <\/span><\/i>cambia abruptamente el territorio que ellas habitan.<\/span><\/p>\n Las mujeres tejen nuevas formas de resistencia para preservar su patrimonio<\/b><\/p>\n En este escenario, aparecen nuevos actores <\/span>coj\u00f1one <\/span><\/i>con sus alambrados, portones y carteles donde se lee “prohibido entrar propiedad privada”, mensajes de la sociedad <\/span>coj\u00f1one<\/span><\/i>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n As\u00ed, ellas realizan recorridos hacia zonas m\u00e1s lejanas en la b\u00fasqueda de la materia prima vital, la<\/span> dajudie<\/span><\/i>, para seguir tejiendo.\u00a0 Ante esta realidad y como medida de urgencia, las mujeres comenzaron a rescatar<\/span> dajudie<\/span><\/i> de zonas cr\u00edticas para implantarlas en zonas protegidas.\u00a0<\/span><\/p>\n Ellas quieren pensar en un futuro con el dajudie y quieren seguir con la labor del tejido, su patrimonio.<\/span><\/p>\n Ellas muestran el esfuerzo por mantener el v\u00ednculo con los elementos de su territorio y su cultura, reflexionan sobre las nuevas realidades y los desaf\u00edos. Las mujeres ayoreo siguen siendo protagonistas de su entorno y su territorio.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La recolecci\u00f3n y selecci\u00f3n cuidadosa de las hojas de dajudie.\u00a0 La pr\u00e1ctica de tejer con fibras vegetales. La recuperaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de dise\u00f1os, tramas y colores que remiten a significados, identidad, patrimonio. 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\nActualmente las mujeres ayoreo de Puerto Mar\u00eda Auxiliadora, municipio de Carmelo Peralta \u2014departamento de Alto Paraguay, en el norte Chaco paraguayo\u2014 se encuentran comprometidas en la preservaci\u00f3n y recuperaci\u00f3n de uno de los elementos de su identidad y su cultura: <\/span>el tejido,<\/span><\/i> a partir de los hilos elaborados de las fibras de dajudie, \u00a0que es como se denomina en lengua ayoreo a la planta de c<\/i>araguat\u00e1 \u2014nombre en guaran\u00ed y en castellano de Bromelia hieromyni\u2014 \u00a0<\/i><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Untitled-design-21-300x300.png\")
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