{"id":391,"date":"2009-11-24T14:19:21","date_gmt":"2009-11-24T14:19:21","guid":{"rendered":"http:\/\/amotocodie.test\/?p=391"},"modified":"2009-11-24T14:19:21","modified_gmt":"2009-11-24T14:19:21","slug":"ayoreo-presentaron-publicacion-y-se-dirigieron-al-estado-y-la-sociedad-no-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/2009\/11\/24\/ayoreo-presentaron-publicacion-y-se-dirigieron-al-estado-y-la-sociedad-no-indigena\/","title":{"rendered":"Ayoreo presentaron publicaci\u00f3n y se dirigieron al estado y la sociedad no- ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"

Mi\u00e9rcoles 18 de noviembre de 2009
\nCon esta publicaci\u00f3n, el pueblo Ayoreo en Paraguay “se dirige al Estado paraguayo y a la sociedad no- ind\u00edgena”. Lo hace por primera vez de esta manera, contando su historia reciente, su situaci\u00f3n actual, y sus anhelos de futuro. Reivindica justicia, y reivindica la devoluci\u00f3n de su territorio. – Iniciativa Amotocodie ilustr\u00f3 el discurso Ayoreo con aportes explicativos complementarios.
\nCon la presencia de un n\u00famero considerable de Ayoreo, de autoridades de la Uni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay UNAP, representantes del Gobierno Nacional y de la sociedad civil en general, fue lanzado en la Sala Bicameral del Congreso de la Rep\u00fablica, el 18 de noviembre, el Dossier “Paraguay\/El Caso Ayoreo”. El material es una realizaci\u00f3n conjunta de la UNAP y la organizaci\u00f3n Iniciativa Amotocodie, y forma parte de la serie Informes de IWGIA (International Working Group for Indigenous Affairs, Copenhague)
\nPara la ocasi\u00f3n, 119 Ayoreo, l\u00edderes, hombres, mujeres, j\u00f3venes viajaron a Asunci\u00f3n y estuvieron presentes en el acto. Cuatro l\u00edderes hablaron, y una mujer chamana Ayoreo, de Alto Paraguay, cant\u00f3. El lanzamiento se inici\u00f3 con las palabras del ministro de Cultura, Dr. Ticio Escobar, quien escribi\u00f3 el pr\u00f3logo del dossier\u00a0 y dirigi\u00e9ndose a los presentes habl\u00f3 del\u00a0mundo Ayoreo, “Eami” en su idioma, como de un territorio que quiere vivir y crecer , para proteger y beneficiar no solo al pueblo Ayoreo sino a todos los seres humanos. Posteriormente, se refirieron al documento el Presidente de la UNAP, Mateo Sobode, el Embajador de la UNAP,\u00a0 Carlos Picanerai, y los dirigentes Ducubide y Taobi Picanerai. Adem\u00e1s un anciano ayoreo de la comunidad Ebetogue cant\u00f3 para inaugurar el evento y para cerrar el evento, una mujer chamana ayoreo de la comunidad Tio Gai cant\u00f3 como manifestaci\u00f3n de la clara vigencia cultural y espiritual del mundo ayoreo..
\nEl evento tuvo un claro mensaje dirigido al Estado Paraguayo y a la sociedad en general, pidiendo que tanto el Estado como la sociedad envolvente en general, sepan y aprendan a percibir las injusticias que se cometen y se cometieron contra el pueblo Ayoreo y los pueblos ind\u00edgenas en general. . Asimismo, exigieron el respeto a la autodeterminaci\u00f3n de los Ayoreo en Aislamiento Voluntario, en particular, en el derecho de permanecer en sus territorios y sin contacto con la sociedad envolvente.
\nCabe destacar que del evento participaron aproximadamente 170 personas, se inici\u00f3 a las 19:00 horas y se extendi\u00f3 hasta las 20:15 horas.
\nEl Caso Ayoreo Paraguay Informe IWGIA 4 d<\/a><\/p>\n

\n

\"Llegada<\/a>
Llegada de los Ayoreo a la Sala Bicameral del Congreso de la Rep\u00fablica, el 18 de noviembre<\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n
\n

\n

\"La<\/a>
La instalaci\u00f3n ante la Sala Bicameral del Congreso<\/figcaption><\/figure>\n

\n

\"La<\/a>
La presentaci\u00f3n del Dossier en la Sala Bicameral del Congreso (1)<\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n

\n

\"La<\/a>
La presentaci\u00f3n del Dossier en la Sala Bicameral del Congreso (2)<\/figcaption><\/figure>
\n
\"El<\/a>
El lanzamiento se inici\u00f3 con las palabras del ministro de Cultura, Dr. Ticio Escobar, quien escribi\u00f3 el pr\u00f3logo del Dossier<\/figcaption><\/figure>
\n\u201c\u2026Esta publicaci\u00f3n tiene como objetivo desmarcar el territorio Ayoreo cruzando dos v\u00edas editoriales: por un lado, la de los datos objetivos, las mediaciones y los diagn\u00f3sticos de especialistas occidentales; por otro, las voces de los ind\u00edgenas que reclaman el derecho a la cultura y la propiedad de la tierra y reivindican la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica, corolario y fundamento de aquellos derechos esenciales.
\nEl territorio es mucho m\u00e1s que el suelo f\u00edsico: es el mapa trazado por la historia de pueblos que han vivido all\u00ed desde cuando el tiempo era el aliado del origen y el destino propio. El territorio no es el mero suelo, la tierra f\u00edsica, sino el lugar contorneado y marcado por mediaciones simb\u00f3licas intensas que dibujan la cartograf\u00eda del h\u00e1bitat y habilitan efectivamente un sitio para el desarrollo de sus particulares formas de vivir, crear, creer y crecer colectivamente. El territorio es la zona que cautela los restos de los antepasados, provee los alimentos exactos que el pueblo necesita y configura el h\u00e1bitat donde se reconocen comunidades diversas, vinculadas no s\u00f3lo por linajes de sangre, sino por constelaciones de sentido. El medio ambiente es parte de esa geograf\u00eda reinventada por el cruce continuo de los cazadores y las recolectoras, impresa por signos furtivos, cifras invisibles para la mirada de los extra\u00f1os pero repletas de significado para quienes conocen los hitos del monte y los refrendan con palabras andantes. Los parajes Ayoreo, delineados por huellas, cicatrices y surcos que escriben la historia cotidiana y milenaria, son llamados Eami.<\/em>
\n\u2026 <\/em>Esos territorios culturales levantados durante siglos en complicidad con el ambiente esos escenarios donde se muestran las maneras propias de comprender el mundo- se encuentran hoy seriamente amenazados por la voracidad de un sistema incapaz de respetar la diferencia y asumir el valor de la biodiversidad. El planeta colapsa hoy ante la p\u00e9rdida de los Eami, <\/em>que tienen muchos nombres en rincones diversos del mundo; sin embargo, el proceso devastador de la neocolonizaci\u00f3n global sigue arrasando las \u00faltimas reservas de sentido cauteladas por las culturas alternativas: no se detiene ante la sabidur\u00eda de los chamanes, que saben guardar el equilibrio de la tierra y el orden de las especies, ni saben escuchar el susurro de las palabras primeras ni el clamor de los \u00faltimos c\u00e1nticos.
\nEste texto levanta una llamada de atenci\u00f3n grave. Si se desconoce la legislaci\u00f3n vigente, si no se detiene la usurpaci\u00f3n de los territorios Ayoreo y la destrucci\u00f3n de sus h\u00e1bitats f\u00edsicos y simb\u00f3licos, en poco tiempo habremos perdido no s\u00f3lo la compleja riqueza del medioambiente sino la potencia de una cultura viva y resistente, obstinadamente refugiada en los bosques o dispuesta a asumir el conflicto transcultural de acuerdo a modelos propios, a las normas de sus mundos particulares.
\nOjala sepamos escuchar, desde el Estado y la sociedad envolvente, esta advertencia seria de la cual depende en gran parte el futuro democr\u00e1tico de nuestro pa\u00eds\u2026.\u201d (Dr. Ticio Escobar)<\/p>\n

\n

\"El<\/a>
El presidente de la UNAP, Mateo Sobode Chiquenoi <\/figcaption><\/figure>
\n\u201c\u2026Como Ustedes saben, los Ayoreo han sido perseguidos.\u00a0 Todos hasta los misioneros evang\u00e9licos nos persiguieron. Como muestra en una foto en el dossier, los perseguidores nos han tra\u00eddo al mundo de los blancos en un transganado como si fu\u00e9ramos ganado y animales. Los evang\u00e9licos sacaban los Ayoreo de su h\u00e1bitat ancestral hacia las zonas para nosotros desconocidas, con miles promesas no cumplidas.
\n\u2026Para nosotros, los territorios conocidos son lugares donde nacimos y nuestros abuelos viv\u00edan. Ahora vemos cada d\u00eda c\u00f3mo el territorio nuestro se destruye. Nuestro territorio, nuestro Eami est\u00e1 cambiando su cara con el avance de la deforestaci\u00f3n. Sentimos la tristeza de nuestra madre Eami.\u00a0 Eami nos daba todo lo que necesitaba y nosotros nos nutrimos de los frutos que nos daba Eami. En nuestro Eami, todav\u00eda est\u00e1n nuestros hermanos sin contacto, como siempre nosotros viv\u00edamos, manteniendo viva la cultura propia ayoreo. Pro esa raz\u00f3n, Eami sigue siendo nuestro territorio.
\n\u2026Nos preocupa mucho como estamos y como est\u00e1 nuestro Eami. Seg\u00fan la ley y Constituci\u00f3n nacional dice que reconoce el territorio ancestral de los pueblos ind\u00edgenas. Las leyes son buenas pero nadie cumple. Ahora vemos con dolor como le cambian la cara a Eami. Estamos ac\u00e1,\u00a0 para recuperar nuestro territorio, para que nos devuelvan nuestro Eami\u2026.\u201d (Mateo Sobode Chiquenoi)<\/p>\n

\n

\"El<\/a>
El Embajador de la UNAP, Carlos Picanera<\/figcaption><\/figure>
\n\u201c\u2026El\u00a0 pueblo Ayoreo a trav\u00e9s de su Organizaci\u00f3n representativa\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 las comunidades\u00a0 ayoreas,\u00a0\u00a0 con\u00a0 las\u00a0\u00a0 siglas\u00a0 Uni\u00f3n\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 Nativo\u00a0 Ayoreo\u00a0 del\u00a0\u00a0\u00a0 Paraguay , tiene\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 honor\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 presentar\u00a0 el\u00a0\u00a0 Informe\u00a0\u00a0 \u201cCaso\u00a0 Ayoreo\u00a0 Paraguay\u201d\u00a0\u00a0 a\u00a0 todos\u00a0\u00a0 ustedes.\u00a0 El \u00a0\u00a0Informe\u00a0\u00a0 contiene\u00a0\u00a0 relevantes\u00a0 datos sobre la \u00a0historia\u00a0\u00a0 ancestral\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0 actual\u00a0 del\u00a0\u00a0 proceso\u00a0 de\u00a0\u00a0 luchas\u00a0\u00a0 por\u00a0\u00a0 los\u00a0\u00a0 territorios\u00a0\u00a0\u00a0 reclamados\u00a0\u00a0 por\u00a0 los\u00a0\u00a0 Ayoreo a trav\u00e9s\u00a0\u00a0 de\u00a0 su\u00a0 organizaci\u00f3n.
\nPara\u00a0 nosotros\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 territorio\u00a0 es\u00a0\u00a0 nuestra \u00a0\u00a0vida,\u00a0\u00a0 nuestro\u00a0\u00a0 futuro, nuestro\u00a0\u00a0 bienestar\u00a0\u00a0 f\u00edsico y\u00a0\u00a0 espiritual\u00a0 y\u00a0\u00a0 un\u00a0\u00a0 bienestar\u00a0\u00a0 con\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 naturaleza\u00a0\u00a0 que\u00a0 es\u00a0 nuestro\u00a0\u00a0 refugio\u00a0\u00a0 para\u00a0\u00a0 cualquier\u00a0\u00a0 circunstancia\u00a0\u00a0 que\u00a0\u00a0 puede\u00a0\u00a0 aparecer.
\nNo\u00a0 se\u00a0 puede\u00a0 ignorar\u00a0 nuestro\u00a0\u00a0 derecho\u00a0 a los territorios que\u00a0 son inembargables e\u00a0 intransferibles\u00a0\u00a0 ante\u00a0\u00a0 la sociedad paraguaya. Es\u00a0 \u00a0\u00a0compromiso\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 todos\u00a0 nosotros\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 asumir,\u00a0\u00a0 aceptar\u00a0 y respetar\u00a0\u00a0\u00a0 los\u00a0\u00a0 reclamos\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 organizaci\u00f3n.
\nEl\u00a0\u00a0 proceso\u00a0 de\u00a0 cambio\u00a0\u00a0 de la\u00a0 vida\u00a0\u00a0 anterior\u00a0 \u00a0a la\u00a0 actual\u00a0\u00a0 es\u00a0\u00a0 producto\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 una\u00a0\u00a0 serie\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 cadenas\u00a0\u00a0 de\u00a0 contactos forzosos infligidos al\u00a0 pueblo\u00a0 que viv\u00eda una\u00a0\u00a0 vida\u00a0\u00a0 ancestral\u00a0\u00a0 muy\u00a0\u00a0 tranquila, pero las\u00a0\u00a0 sociedad\u00a0\u00a0 occidental\u00a0\u00a0 acompa\u00f1ada\u00a0 por\u00a0 algunos\u00a0\u00a0 ayoreo\u00a0\u00a0 misionados nos\u00a0\u00a0 introdujeron\u00a0\u00a0 a\u00a0\u00a0 esta\u00a0\u00a0 vida\u00a0 actual\u00a0\u00a0 incomoda.
\nDespu\u00e9s de todo esto,\u00a0 las vidas de los ayoreo\u00a0\u00a0 enfrentan\u00a0 la\u00a0\u00a0 limpieza\u00a0 \u00e9tnica e\u00a0\u00a0 invasi\u00f3n\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 los territorios,\u00a0 la extinci\u00f3n\u00a0\u00a0 de\u00a0 las culturas\u00a0\u00a0 y\u00a0 de la\u00a0 propia\u00a0 vida ancestral.
\nEntrar\u00a0\u00a0 a\u00a0 las\u00a0 nuevas\u00a0\u00a0 vidas\u00a0\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 civilizaci\u00f3n,\u00a0 que\u00a0 era\u00a0 una\u00a0\u00a0 esperanza\u00a0\u00a0 para\u00a0\u00a0 encontrar\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 vida\u00a0 digna\u00a0\u00a0 que\u00a0 \u00a0todos\u00a0\u00a0 merecemos\u00a0\u00a0 tener,\u00a0\u00a0\u00a0 pero\u00a0\u00a0 se\u00a0 volvi\u00f3\u00a0\u00a0 como\u00a0\u00a0 un\u00a0\u00a0 sue\u00f1o\u00a0\u00a0 que\u00a0\u00a0 nunca\u00a0\u00a0 se\u00a0\u00a0 cumpli\u00f3\u00a0\u00a0 hasta\u00a0 el\u00a0\u00a0 momento,\u00a0 atravesando\u00a0\u00a0 por\u00a0\u00a0 muchos\u00a0\u00a0 problemas\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 vida\u00a0\u00a0 cotidiana\u00a0\u00a0 que\u00a0\u00a0 no\u00a0 se\u00a0\u00a0 pueden\u00a0\u00a0 acostumbrar\u00a0\u00a0 viviendo\u00a0\u00a0 desde\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 principio\u00a0 hasta\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 momento\u00a0\u00a0 dentro\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 las\u00a0\u00a0 civilizaci\u00f3n\u00a0\u00a0 moderna.
\nLa\u00a0 organizaci\u00f3n\u00a0\u00a0 del\u00a0\u00a0 pueblo\u00a0\u00a0 ayoreo\u00a0\u00a0 invita\u00a0\u00a0 a\u00a0\u00a0 todos\u00a0 ustedes\u00a0\u00a0 a\u00a0\u00a0 reconstruir\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 hogar\u00a0 que\u00a0 fue\u00a0\u00a0 invadido\u00a0\u00a0 por\u00a0\u00a0 las\u00a0\u00a0 sociedad\u00a0\u00a0 occidental\u00a0\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0 es\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 \u00fanica\u00a0\u00a0 forma\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 un\u00a0\u00a0 nuevo\u00a0\u00a0 caminar\u00a0\u00a0 sobre\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 proceso\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 cambio\u00a0 que\u00a0 todos\u00a0\u00a0 queremos\u00a0\u00a0 ser\u00a0\u00a0 participe\u00a0 y\u00a0\u00a0 no\u00a0\u00a0 ser\u00a0\u00a0 meramente\u00a0\u00a0 un\u00a0\u00a0 espectador.\u00a0\u00a0 Es\u00a0\u00a0 una\u00a0\u00a0\u00a0 causa\u00a0\u00a0 justa\u00a0\u00a0 para\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0\u00a0 bien\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 todos\u00a0\u00a0\u00a0 los\u00a0\u00a0 paraguayos\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 bien\u00a0\u00a0 del\u00a0\u00a0 pueblo\u00a0\u00a0 ayoreo\u2026.\u201d (Carlos Picanerai)
\n <\/strong>
\n <\/strong>
\n <\/strong>
\n <\/strong>
\n <\/strong><\/p>\n

\n

\"Taobi<\/a>
Taobi Picanerai, el presidente electo para el 2010-2011<\/figcaption><\/figure>\n

\u201c\u2026Nuestra organizaci\u00f3n UNAP, la organizaci\u00f3n amiga Iniciativa Amotocodie y nuestros asesores hoy presentan el fruto de su labor. Mi compromiso como presidente de la UNAP electo es continuar esta lucha.<\/p>\n

Les pido a las autoridades y a la sociedad paraguaya que nos respeten nuestros derechos y nos reconozcan la dif\u00edcil situaci\u00f3n del pueblo Ayoreo de hoy. No nos queda el monte. Vemos cada d\u00eda como los ganaderos echan monte de nuestro territorio de donde nos han sacado.\u00a0 Hoy en d\u00eda, no podemos m\u00e1s acceder a nuestro territorio porque se convirti\u00f3 en propiedad privada de los ganaderos y \u00a0no nos permiten cazar y recolectar. Estamos con gran dificultad para sobrellevar cada d\u00eda. Hacemos carb\u00f3n y tenemos que echar nuestro monte para sobrevivir \u00a0y nos enfermamos gravemente cada vez m\u00e1s\u2026..\u201d (Taobi Picanerai)<\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\"Carlos<\/a>
Carlos Ducubide Picanerai, vice-presidente de la UNAP<\/figcaption><\/figure>
\n <\/strong><\/p><\/blockquote>\n

<\/strong>
\n <\/strong>
\n <\/strong>
\n <\/strong>
\n <\/strong><\/p>\n

\u201c\u2026Muchos saben que pueblo ayoreo es m\u00e1s fuerte\u00a0 porque viv\u00eda en una gran dimensi\u00f3n de territorio y sab\u00eda como vivir. Para m\u00ed es un orgullo de pertenecer a este pueblo. Nuestros l\u00edderes antepasados lucharon contra enemigos y contra animales salvajes para nuestra sobrevivencia y para la defensa de sus propios grupos locales. Yo como un joven nacido en esta civilizaci\u00f3n, para m\u00ed ser l\u00edder hoy en d\u00eda significa luchar y defender nuestros derechos en esta sociedad envolvente\u2026. Nos toca mantener nuestra cultura ancestral y desarrollarla. Los Ayoreo seguir\u00e1n siendo Ayoreo, a pesar de los cambios y no podemos pretender ser\u00a0 blancos aunque las presiones externas sobre nuestro pueblo son muy pesadas.
\nObservamos que la cultura de los blancos es muy diferente de los Ayoreo. La cultura ayoreo es participativa y solidaria y se mueve y se desarrolla entorno al Jogasui. En estos \u00faltimos a\u00f1os, hemos formado la organizaci\u00f3n UANP para poder defendernos y poder recuperar lo que ha sido quitado para nuestro pueblo.
\n\u2026. M\u00e1s que nadie, los Ayoreo manejan\u00a0 el profundo conocimiento sobre nuestro territorio. Actualmente se habla mucho de la protecci\u00f3n del medio ambiente. Nosotros Ayoreo tenemos una palabra Eami y podemos ense\u00f1ar a la sociedad paraguaya como vivir con Eami y en Eami. Hay mucho que hablar y reflexionar. Podemos hablar de la situaci\u00f3n actual del pueblo Ayoreo en\u00a0 todas comunidades y que viven en un espacio reducido sin poder acceder a nuestro territorio y con muchos problemas que tenemos que enfrentar cada d\u00eda.\u00a0\u00a0 A las autoridades nacionales pizza bern<\/a> , les exigimos hablar, conversar y reflexionar con nosotros.
\n\u2026Los ejemplos de los antepasados y la memoria de ellos tienen que seguir sin miedo, si no vamos a perder nuestra identidad. Nuestro espacio es muy reducido\u2026 queremos recuperar tanto conocimiento de nuestros antepasados para vivir en el futuro.
\n\u2026En este momento sabemos muy bien que aqu\u00ed en Paraguay m\u00e1s que cualquier ley, est\u00e1 vigente la ley de los m\u00e1s fuertes y por eso muchos pierden su fuerza y dicen que no podemos hacer nada\u2026. Estamos viviendo un cambio. Desde el pueblo ayoreo tambi\u00e9n estamos pasando por el cambio.
\n\u2026Exigimos que las autoridades ejerzan su rol y su responsabilidad de escuchar y respetar nuestra voluntad\u2026\u201d (Carlos Ducubide Picanerai)<\/p><\/blockquote>\n

<\/strong><\/h2>\n

<\/strong><\/h2>\n

<\/strong><\/h2>\n

<\/strong><\/h2>\n

<\/strong><\/h2>\n

<\/strong><\/h2>\n

Rese\u00f1a de Prensa Nacional<\/em><\/strong><\/h2>\n

<\/strong>
\n <\/strong><\/p>\n

ABC Color<\/strong><\/h2>\n

17 de Noviembre de 2009 20:18<\/p>\n

EN UN MANIFIESTO QUE DARAN A CONOCER HOY<\/h3>\n

Los ayoreo piden al Estado restituci\u00f3n de territorio.
\nEl Caso Ayoreo, un compendio sobre la realidad de estos nativos, ser\u00e1 presentado hoy, a las 19:00, en la Sala Bicameral del Congreso (El Paraguayo Independiente y 14 de Mayo). El material relata las penurias de este pueblo y al final, en un manifiesto dirigido al Estado, exigen la restituci\u00f3n de sus tierras ancestrales y el respeto a los que a\u00fan son silv\u00edcolas.<\/p>\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La presentaci\u00f3n estar\u00e1 a cargo de las organizaciones \u201cUni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay\u201d (UNAP) e Iniciativa Amotocodie.
\nEl informe es editado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind\u00edgenas (IWGIA) y \u201ctiene como objetivo desmarcar el territorio ayoreo cruzando dos v\u00edas editoriales: por un lado, la de los datos objetivos, las mediaciones y los diagn\u00f3sticos de especialistas occidentales; por otro, las voces de los ind\u00edgenas que reclaman el derecho a la cultura, la propiedad de la tierra y reivindican la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica\u201d.
\nEl material cuenta con m\u00e1s de 40 p\u00e1ginas, que ilustran mediante textos, fotos y mapas, la historia del pueblo ayoreo, su territorio, la presencia de los grupos aislados, as\u00ed como la p\u00e9rdida y la destrucci\u00f3n de su territorio. Asimismo, hace referencia a la recuperaci\u00f3n del territorio y el futuro del pueblo ayoreo, culminando con un manifiesto donde\u00a0 se dirigen al Estado\u00a0 y a la sociedad no ind\u00edgena. L\u00edderes nativos y el ministro de Cultura, Ticio Escobar, se referir\u00e1n a la presentaci\u00f3n.
\nLa Uni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay es una organizaci\u00f3n aut\u00f3noma\u00a0 que se cre\u00f3 en el a\u00f1o 2003. Est\u00e1 conformada por siete comunidades del departamento de Boquer\u00f3n, y nueve de Alto Paraguay.
\nEl manifiesto<\/strong> <\/strong>
\nEn el manifiesto dirigido al Estado y la sociedad, los nativos exigen reconocimiento a su pueblo y\u00a0 las injusticias que se convirtieron contra su pueblo, al igual que contra los dem\u00e1s ind\u00edgenas.
\nEn ese sentido, dicen que fueron arrancados de sus montes, que se han convertido en propiedad privada y parques nacionales. Los nativos afirman que han recibido muchas promesas enga\u00f1osas y fueron deportados a estaciones misioneras, que utilizaban a sus hermanos para sacarlos de monte. Agregan que muchos huyeron, pero otros murieron a consecuencia de enfermedades.
\nLos ayoreo exigen que el Estado y la sociedad reconozcan p\u00fablicamente estas injusticias y que les restituyan su territorio ancestral que hoy est\u00e1 siendo invadido por agroganaderas.
\nhttp:\/\/www.abc.com.py\/abc\/nota\/47375-Los-ayoreo-piden-al-Estado-restituci\u00f3n-de-territorio\/<\/a><\/p>\n

Ultima Hora<\/strong><\/h2>\n

Mi\u00e9rcoles, 18 de noviembre de 2009<\/p>\n

INFORME \u00c9TNICO Y FOTOGR\u00c1FICO SOBRE IND\u00cdGENAS AYOREO SE PRESENTA HOY<\/h3>\n

El informe Paraguay. El Caso Ayoreo, preparado por organizaciones no gubernamentales e iniciativas privadas, se presenta hoy, a las 18, en la Sala Bicameral del Congreso Nacional (avenida El Paraguayo Independiente y 14 de Mayo). El acceso es gratuito.
\nLa presentaci\u00f3n est\u00e1 a cargo de Ticio Escobar, actual titular de la Secretar\u00eda Nacional de Cultura, y del l\u00edder ayoreo Mateo Sobode.
\nEl informe est\u00e1 editado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind\u00edgenas (IWGIA). La publicaci\u00f3n del material cuenta con el apoyo de la Uni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay (UNAP) y la oeneg\u00e9 Iniciativa Amotocodie.
\n“El documento tiene como fin demarcar el territorio ayoreo, desde dos puntos de vista: por un lado, el de los datos objetivos, las mediaciones y los diagn\u00f3sticos de especialistas occidentales; y, por otro, las voces de los ind\u00edgenas que reclaman el derecho a la cultura, la propiedad de la tierra y la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica”, indica Ticio Escobar en el pr\u00f3logo.
\nEl material cuenta con m\u00e1s de 40 p\u00e1ginas, que ilustran, mediante textos, fotos y mapas, la historia del pueblo Ayoreo, su territorio, la presencia de los grupos aislados, as\u00ed como la p\u00e9rdida y la destrucci\u00f3n de su h\u00e1bitat.
\nAdem\u00e1s, el texto alude a la recuperaci\u00f3n del territorio y el futuro del pueblo Ayoreo.
\nLa publicaci\u00f3n concluye con un manifiesto, donde el pueblo Ayoreo se dirige al Estado paraguayo y a la sociedad no ind\u00edgena.
\nEl documento denuncia que la mayor\u00eda del pueblo Ayoreo fue deportado del monte en los \u00faltimos 50 a\u00f1os, y hoy vive en 18 asentamientos fijos y permanentes.
\nActualmente, la Uni\u00f3n de Nativos Ayoreos del Paraguay es un ente aut\u00f3nomo conformado en 2003, e integrado por siete comunidades en el Chaco paraguayo.
\nhttp:\/\/www.ultimahora.com\/notas\/274743-Informe-\u00e9tnico-y-fotogr\u00e1fico-sobre—ind\u00edgenas——-Ayoreo-se-presenta-hoy<\/a><\/p>\n

La Naci\u00f3n <\/strong><\/h2>\n

Mi\u00e9rcoles, 18 de noviembre de 2009 <\/strong>
\n <\/strong><\/p>\n

AYOREO<\/strong>
\nPresentan informe<\/strong><\/h3>\n

Hoy, a las 19:00, en la Bicameral del Congreso se presenta el informe \u201cParaguay\/Caso Ayoreo\u201d. El objetivo es demarcar el territorio ayoreo\u201d, se expuso. Durante la presentaci\u00f3n estar\u00e1n presentes 90 l\u00edderes de Alto Paraguay y Boquer\u00f3n, anunci\u00f3 la Uni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay (Unap) y la Iniciativa Amotocodie. El informe fue editado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind\u00edgenas (IWGIA) cruzando dos v\u00edas editoriales: \u201cpor un lado, la de los datos objetivos, mediaciones y diagn\u00f3sticos de especialistas occidentales; por otro, las voces de ind\u00edgenas que reclaman derecho a la cultura, propiedad de la tierra y reivindican la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica\u201d, se\u00f1ala Ticio Escobar, secretario de Cultura, en el pr\u00f3logo del material.
\nhttp:\/\/www.lanacion.com.py\/noticias-278376.htm<\/a><\/p>\n

IP Noticias <\/strong><\/h2>\n

Agencia de Noticia<\/strong>
\nSecretaria de Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n para el desarrollo<\/strong>
\nMartes, 17 de noviembre de 2009 <\/strong>
\n <\/strong><\/p>\n

Presentar\u00e1n Informe “Paraguay. El Caso Ayoreo”<\/strong><\/h3>\n

<\/strong>
\nLas organizaciones “Uni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay” (UNAP) e Iniciativa Amotocodie preparan la presentaci\u00f3n del Dossier “Paraguay\/El Caso Ayoreo” (Informe IWGIA 4), a realizarse el mi\u00e9rcoles 18 de Noviembre a las 19:00 horas, en el Congreso de la Naci\u00f3n – Sala Bicameral. El informe es editado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind\u00edgenas (IWGIA) y “tiene como objetivo desmarcar el territorio ayoreo cruzando dos v\u00edas editoriales: por un lado la de los datos objetivos, las mediaciones y los diagn\u00f3sticos de especialistas occidentales; por otro, las voces de los ind\u00edgenas que reclaman el derecho a la cultura, la propiedad de la tierra y reivindican la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica”, como se\u00f1ala Ticio Escobar, Secretario de Cultura, en el pr\u00f3logo del material.
\nEl material cuenta con m\u00e1s de 40 p\u00e1ginas, que ilustran mediante textos, fotos y mapas, la historia del Pueblo Ayoreo, su territorio, la presencia de los grupos aislados, as\u00ed como la p\u00e9rdida y la destrucci\u00f3n de su territorio. Asimismo, hace referencia a la recuperaci\u00f3n del territorio y el futuro del Pueblo Ayoreo, culminando con un manifiesto donde el Pueblo Ayoreo se dirige al Estado Paraguayo y a la sociedad no ind\u00edgena.
\nEn la presentaci\u00f3n se referir\u00e1n a la publicaci\u00f3n L\u00edderes Ayoreo y Ticio Escobar. La presentaci\u00f3n es libre y gratuita, dirigida a todo p\u00fablico interesado.
\nVale destacar que la Uni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay es una organizaci\u00f3n aut\u00f3noma del Pueblo Ayoreo, que se cre\u00f3 en el a\u00f1o 2003, conformada por siete comunidades en el Departamento de Boquer\u00f3n, y nueve comunidades en el Departamento de Alto Paraguay; todas en la Regi\u00f3n Occidental del Paraguay.
\nhttp:\/\/www.ipparaguay.com.py\/index.php?id=cmp-noticias&n=10789<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mi\u00e9rcoles 18 de noviembre de 2009, Ayoreos presentaron el dossier y se dirigieron al estado y la sociedad en el Congreso Nacional.
\nCon la presencia de 119 ayoreos, autoridades de la Uni\u00f2n de Nativos Ayoreo de Paraguay UNAP, representantes del Gobierno Nacional y la sociedad civil en general, fue lanzado en la Sala Bicameral del Congreso de la Rep\u00fablica, el 18 de noviembre, el Dossier “Paraguay\/El Caso Ayoreo”. El dossier es una realizacci\u00f3n conjunta de la UNAP y la organizaci\u00f3n Iniciativa Amotocodie, y fue editado por el International Workgroup for Indigenous Affairs (IWGIA).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[3,12,9,15],"tags":[19,42,7,11],"class_list":["post-391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aislados-y-territorios","category-monitoreo","category-noticia","category-tiempo-ayoreo","tag-ayoreo","tag-informe-sobre-los-aislados","tag-los-aislados","tag-los-grupos-ayoreo-en-aislamiento-voluntario"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}