{"id":3852,"date":"2020-04-18T12:29:00","date_gmt":"2020-04-18T16:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amotocodie.test\/?p=3852"},"modified":"2020-04-18T12:29:00","modified_gmt":"2020-04-18T16:29:00","slug":"senor-presidente-esto-es-como-esperar-la-muerte-en-nuestras-casas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/2020\/04\/18\/senor-presidente-esto-es-como-esperar-la-muerte-en-nuestras-casas\/","title":{"rendered":"\u201cSE\u00d1OR PRESIDENTE, ESTO ES COMO ESPERAR LA MUERTE EN NUESTRAS CASAS\u201d"},"content":{"rendered":"\n

\u201cSoy Carlitos Etacore de la comunidad Ijnapui.\nQuiero compartir un poco mi reclamo y las opiniones de ac\u00e1, la gente de Ijnapui,\npara las autoridades en Paraguay. Sea el presidente de Paraguay, autoridades de\nla gobernaci\u00f3n y municipales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, voy a reclamar un poco sobre\nel tema del COVID 19 y la cuarentena. Es que por una parte parece que est\u00e1 muy\nbien lo que est\u00e1 haciendo el decreto presidencial, que sirve para resguardar a\nlas personas, pero la otra parte es o que nos preocupa tanto a nosotros, como\nseres humanos y como ind\u00edgenas, como ind\u00edgenas pobres.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La gente de Ijnapui pensamos que los ganaderos\ny las autoridades en Paraguay quieren matar a los pobres ind\u00edgenas, porque\ncumplimos lo que el decreto presidencial dice, nos quedamos en casa, no salimos\na trabajar para mantener a nuestra familia, nietos. Pero ac\u00e1 los ganaderos\nmismos est\u00e1n transitando d\u00eda a d\u00eda para ir a sus estancias, para sacar sus\nproductos. Ac\u00e1 en la ruta que va de Tte. Montan\u00eda a Madrej\u00f3n demasiado mucho\ntr\u00e1fico hay. No paran. No paran. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Fog\u00f3n, reni\u00f3n y, si cabe, una bueba canci\u00f3n del anciano Guasi.
Las familias en Ijnapui se mantienen aisladas pero, la sequ\u00eda, la falta de alimentos y la intensa activad agroganadera que no se detiene en esa regi\u00f3n ponen en riesgo la salud de los Ayoreo.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfEntonces, qu\u00e9 pasa? Que los pobres ind\u00edgenas\nnos quedamos todos en nuestra casa, no salimos a trabajar, no salimos a la\nciudad, nadie lleva a los ind\u00edgenas a trabajar, esto es como si fuera que esperamos\nla nuestra muerte aqu\u00ed no hacemos nada m\u00e1s y las autoridades no nos apoyan\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Carlos Diri\nEtacore es l\u00edder ind\u00edgena ayoreo de la comunidad de Ijnapui, aldea asentada en\nuna propiedad de 3.125 hect\u00e1reas en el distrito de Filadelfia, a 120 km del\ncasco urbano de dicho municipio, capital del departamento de Boquer\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las\nfamilias de Ijnapui, viven dentro del territorio tradicional Ayoreo. A su\nllegada en 2006 el monte circundante era extenso, abundante, con animales\nsilvestres, frutos y miel. En la actualidad esa riqueza est\u00e1 reducida por toda\nla deforestaci\u00f3n circundante y, si bien todav\u00eda practican la cacer\u00eda y\nrecolecci\u00f3n, la naturaleza ya no es tan generosa.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace\nvarios a\u00f1os la actual situaci\u00f3n de los Ayoreo refleja los resultados de un\nacelerado proceso de pauperizaci\u00f3n y muestra una creciente p\u00e9rdida de autonom\u00eda\ny tambi\u00e9n creciente dependencia del sistema de vida de la sociedad envolvente,\nsin a la vez poder contar con las oportunidades necesarias para alcanzar un\nest\u00e1ndar de vida cambiado pero compatible tanto con la dignidad humana y con la\nvigencia de la integridad del medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

El escenario\nes a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil y de mayor riego para los pueblos ind\u00edgena en tiempos de la\nactual pandemia, donde no pocos Ayoreo mantienen cercan\u00eda con los centros de\nmayor concentraci\u00f3n poblacional no-ind\u00edgena, donde buscan trabajos precarios\nocasionales como jornaleros en un mercado laboral inseguro, irracional y\nexcluyente, o de donde se provisionan con los v\u00edveres que consiguen comprar\ngracias a los ingresos por los trabajos en estancias ganaderas. El llamado es,\nas\u00ed, una cr\u00edtica y un reclamo a las autoridades: <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl presidente, la gobernaci\u00f3n, la\nmunicipalidad, no ayudan. Parece que piensan que nosotros somos como ellos,\nellos tienen mucha plata, que no les falta nada a sus familias, pero nosotros\nno estamos as\u00ed. Por eso el presidente de la rep\u00fablica tiene que atender tambi\u00e9n\na los ind\u00edgenas. Yo estoy diciendo los pensamientos de mi gente de ac\u00e1, de la comunidad\nIjnapui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que yo les planteo a las autoridades,\nque vean nuestras necesidades como ind\u00edgenas pobres. Nos quedamos en casa, cumplimos\nlo que el decreto dice. Y para este tiempo el alimento que nos trajeron, de 2 k\ncada cosa, es muy chiquitito, es demasiado poco, no alcanza para nada, y esto\nes lo que yo quiero plantear y que sepa opini\u00f3n p\u00fablica. Eso es lo que yo voy a\nplantear en nuestro idioma.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando los\nprimeros pobladores de Ijnapui retornaron para sentarse en territorio\ntradicional Ayoreo, fueron los vecinos quienes le tendieron la mano,\nfacilit\u00e1ndoles agua de sus reservorios para soportar la sequ\u00eda que azotaba la\nregi\u00f3n. La solidaridad es regla de oro en la regi\u00f3n del Chaco, lo que no es\ncomprendido por los nuevos terratenientes. Diri pide a la poblaci\u00f3n que no deje\nde estar atenta a las necesidades de los dem\u00e1s, y ahora llama a los vecinos a\nno olvidarlos como lo hacen las autoridades: <\/p>\n\n\n\n

\u201cSer\u00eda bueno tambi\u00e9n que los vecinos nos ayudemos, ahora que nuestros vecinos nos pasen una mano para que no le falte nada a nuestras familias, a nuestros nietos. Pero siempre decimos que las autoridades deben saber que ac\u00e1 estamos. Si no nos ayudan, se\u00f1or presidente, es como espera la muerte en nuestras casas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Carlos Diri Etacore. L\u00edder de la comunidad Ijnapui del pueblo Ayoreo.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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