{"id":1958,"date":"2016-05-12T15:56:27","date_gmt":"2016-05-12T19:56:27","guid":{"rendered":"http:\/\/amotocodie.test\/?p=1958"},"modified":"2016-05-12T15:56:27","modified_gmt":"2016-05-12T19:56:27","slug":"sabemos-bien-que-ese-es-su-territorio-y-ellos-recorren-por-donde-hay-menos-ruidos-diri-etacore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/en\/2016\/05\/12\/sabemos-bien-que-ese-es-su-territorio-y-ellos-recorren-por-donde-hay-menos-ruidos-diri-etacore\/","title":{"rendered":"\u201cSABEMOS BIEN QUE ESE ES SU TERRITORIO Y ELLOS RECORREN POR DONDE HAY MENOS RUIDOS\u201d (DIRI ETACORE)"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-1959 alignleft\" src=\"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/DiriEtacore-243x300.jpg\" alt=\"DiriEtacore\" width=\"151\" height=\"186\"><\/strong><\/p>\n<p>Carlos Diri Etacore es l\u00edder de la aldea Ayoreo Ijnapui, en el Departamento de Boquer\u00f3n. El 4 de mayo, en la presentaci\u00f3n al p\u00fablico del informe de la situaci\u00f3n de los Ayoreo Aislados en el norte del Chaco Paraguayo en 2014 y 2015, el l\u00edder se dirigi\u00f3 a los presentes expresando las palabras que puede leerse a continuaci\u00f3n<\/p>\n<hr \/>\n<p>Soy l\u00edder de la comunidad en donde estoy viviendo, y en este \u00faltimo a\u00f1o me eligieron como presidente de la organizaci\u00f3n del pueblo Ayoreo (Uni\u00f3n de Nativos Ayoreo de Paraguay)<br \/>\nEstoy viviendo dentro del territorio donde est\u00e1n viviendo los no contactados, los ayoreo que est\u00e1n en aislamiento voluntario. Digo esto porque el a\u00f1o en que conformamos esta comunidad, el 2006, ah\u00ed ten\u00edamos mucho bosque todav\u00eda. En ese a\u00f1o vimos muchas huellas, rastros, pisadas, de donde la gente sacaba miel, la cacer\u00eda de los animales. Ustedes vieron all\u00ed en la imagen. Ese a\u00f1o fue de mucho movimiento de la gente que no est\u00e1 contactada. No s\u00e9 qu\u00e9 es lo que querr\u00e1n ellos, pero los ancianos que estuvieron all\u00ed con nosotros pensaron que la gente est\u00e1 buscando un lugar donde no hay mucho movimiento de las maquinarias, donde no hay mucho ruido de la gente blanca.<br \/>\nNosotros tambi\u00e9n vivimos como ellos: vivimos de la cacer\u00eda, vivimos de la cacer\u00eda de la miel. Ellos son nuestra gente, son humanos que tambi\u00e9n viven de la cacer\u00eda, viven del monte. Yo soy un cazador, entonces mucho recorro el territorio. Cuando yo veo algo extra\u00f1o o nuevo por all\u00ed, se\u00f1ales que no son de mi gente (de la aldea), respeto eso. Dejo la zona por alg\u00fan tiempo para que el otro pueda hacer su cacer\u00eda all\u00ed. Respeto. Dejo alg\u00fan tiempo y voy por otros lados de cacer\u00eda porque como estoy diciendo, vivimos de la cacer\u00eda.<br \/>\n<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1963 \" src=\"https:\/\/www.iniciativa-amotocodie.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/MAPA-3-300x212.jpg\" alt=\"MAPA 3\" width=\"348\" height=\"246\">De la ciudad de Filadelfia esa comunidad (Ijnapui) queda a 110 km. Cuando estuvimos all\u00ed hab\u00eda mucho monte todav\u00eda. Como ustedes escucharon muchas veces, los ganaderos est\u00e1n deforestando mucho, diariamente. Hoy en d\u00eda ya no tenemos casi monte, pero hay un monte que es de Faro Moro, monte que ellos dejaron como reserva. Ese bosque es de 50.000 hect\u00e1reas, y all\u00ed vimos otra vez las huellas este a\u00f1o. Nosotros pensamos que la gente que no est\u00e1 contactada est\u00e1 buscando un lugar donde hay poco ruido. Donde hay monte donde puedan conseguir m\u00e1s alimento para sus familias, porque ustedes saben que, los que vivimos del monte, de all\u00ed nos alimentamos por los frutos que ofrece. Respetamos.<br \/>\nHay dos lugares por donde ellos est\u00e1n corriendo hoy en d\u00eda en esa zona, otra es al norte de nuestra zona, que es Amotocodie. Sabemos bien que ese es su territorio y ellos recorren por donde hay menos ruidos. Porque no podemos quedarnos en un solo lugar (hace referencia a la cultura n\u00f3mada de los aislados). Podemos buscar tambi\u00e9n zonas donde hay m\u00e1s alimentos para la familia, m\u00e1s silencio, agua y otros.<br \/>\nEstuve tambi\u00e9n recorriendo por muchas zonas de nuestro Chaco Paraguayo. El a\u00f1o pasado cuando se quer\u00eda explotar Cerro Le\u00f3n, fui para defenderlo. Gracias a que se par\u00f3 pueden vivir tranquilos all\u00ed (los aislados).<br \/>\nSabemos bien que el bosque es nuestra madre. Sabemos que una cosa que se destruye ya no va a crecer m\u00e1s. La tierra no crece, una reserva que se destruye ya no crece m\u00e1s, y un cerro que se rompe ya se acab\u00f3. \u00bfY por qu\u00e9 vamos a nombrar Cerro Le\u00f3n si ya no existe m\u00e1s? Debalde vamos a decir. Esta es la idea del pueblo Ayoreo, y es un lugar sagrado y por eso lo defendimos mucho.<br \/>\nEsto es lo que estoy diciendo hoy. Muchas gracias una vez m\u00e1s a la gente presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Diri Etacore es l\u00edder de la aldea Ayoreo Ijnapui, en el Departamento de Boquer\u00f3n. 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