Imágenes y Sonidos

Viajes con Ayoreo del grupo Tiegosode y Ducodegosode en el 2004

CUCARANI GADI (Entrada al cerro)		IGNOI

Este señor, Pojnone Chiquejñoi sueña recuperar el territorio que antes le pertenecía. En esta zona él nació y creció. Allí los blancos contactaron con ellos y los llevaron hacia el sur, lejos de su territorios. Dice que esos territorios no se deben perder. Ahora es un parque nacional Defensores del Chaco. Los Ayoreo tienen que volver a vivir en sus territorios. Por allí viven grupos Ayoreo sin contacto, los silvícolas. Con la camiseta a rayas está Anastacio Cutamorajnai, traductor joven.		Ignoi Cutamorajnai sobre una de las elevaciones del Cucarani (Cerro León). Miraba todos lados. Estaba muy feliz y dijo: ¿Por qué nuestros abuelos dejaron este lugar?... cuado regrese voy a contarles a mi papá y a mi mamá que es cierto que existe el territorio. Los Ayoreo que vivían en esta parte ahora están fuera de su territorio en Campo Loro, Ebetogue, Tunucojnai, María Auxiliadora…

DACAJNE AJEI (Laguna en un lugar bajo)		YA NO HAY PALMAS

Mariade señala el camino a las salinas. Él está contando a sus compañeros historias de ese lugar. Dijo: “Miren, hacia allá hay un cerro muy alto, es el cerro Gososo o Garaioute (los blancos le llaman cerro San Miguel), por allí pasábamos por un camino que nos llevaba hasta Echoi (salinas). También Gajade Chiquejñoi y otros ancianos contaron historias.		Esta laguna tenía nombre, cada bajante en esta zona que los cojñone llaman Palmar de Islas tiene un nombre en Ayoreo. La gente ve toda el agua y piensa que debe regresar a vivir en la zona. Es un lugar con mucha agua que se puede utilizar y allí se pueden hacer los cultivos de verano. En el pasado varis familias Ayoreo cultivaban sus productos en ese lugar. Por este lugar cruzaban los Ayoreo que vivían en la zona de los Garai, los Garaigosode, iban y regresaban por un mismo camino para buscar las sal de Echoi. Hoy ya no hay palmas porque los blancos quitaron todas de este lugar.

		DATIGARANEJNA

Mateo muestra a los blancos el camino que se utilizaba para llegar a Echoi.		El Datigaraneja es un cacto que los Ayoreo utilizaban para extraer agua en casos de emergencia durante las sequías. Pero se tiene que saber utilizar, muchos blancos solo quieren probar las cosas sin buscar a un especialista anciano Ayoreo.

DATIGARANEJNA		DATIGARANEJNA

Hay muchos tipos de tunas y no todas sirven para tomar agua. Los Ayoreo saben utilizar los recursos del monte. En esta zona hay como un bosque de diferentes tipos de tunas.		Los Ayoreo siempre tenían todos los recursos para vivir, el monte era el mercado de donde todo lo conseguían. Trabajaban para conseguir lo que necesitaban buscando agua y alimentos. Y si había sequía o tenía que mudarse siempre era emergencia y se podía comer y tomar muchas cosas.

DAJNU		TIEAJEI

Estas tunas también pueden ser utilizadas para beber, pero el jugo tiene que mezclarse con miel o de lo contrario puede hacer daño a la persona. La tuna se pela y se pedaza, se pisa y de allí se obtiene el jugo.		Es el mismo lugar que los blancos llaman Palmar de Islas. También estas palmas se pueden comer, pero antes había abundancia de alimentos y no hacía falta que se coman. De los brotes nuevos de los árboles de palma, los que empezaban a crecer se pedazaba, se los secaba al sol y luego se obtenía algo parecido a la fariña. Los Ayoreo llamaban a las palmas que empezaban a cerecer Ijnaqueabia.

JONOINE		GUIDAIODE (lugar donde había muchas chozas)

Estamos en la zona de Guidaiode. Este anciano contó de los lugares históricos, en esa zona hay lugares muy importantes para el grupo Ignapuigosode y Tiegosode. El señor Jonoine Picanerai dijo a Tito: “Esa zona pertenecía a los Tiegosode”.		Jonoine contó muchas historias a Tito. El recordó muchos lugares y relató acontecimientos inolvidables para los que vivieron en esta zona. En este lugar los Ayoreo se encontraron con los militares y se pelearon. Por este motivo hubieron divisiones entre el pueblo Ayoreo, hubieron grupos que corrieron hacia Bolivia, otro se fue hacia Garai y otro hacia Cucarani y otros se fueron hacia Amotocodie. Los militares mataron a cuatro dacasute (líderes Ayoreo) que se defendieron pero no podían contra las armas de fuego. Por este lugar pasa el “Tie Mane” que los blancos llaman Rio Timane. Acá los Ayoreo vivían en grupos grandes con chozas, era como un territorio central del pueblo Ayoreo. Cuando los Ayoreo vivían en esta zona solo conocían un grupo: Guidaigosode. Cuando los militares echaron a los Ayoreo se tuvieron que dividir en varios grupos.

GUIDAIODE		TIE

Los blancos llaman a Guidaiode con el nombre de Ingavi, nombre que tomó durante la Guerra del Chaco. Actualmente hay ancianos que quieren volver mudarse en esos territorios. Durante este viaje Jonoine había encontrado un lugar en donde había estado mientras vivía en el monte. Se llama: Mineque.		Al costado de un tie en la zona de Guidaiode se puede encontrar Curude que es una piedra que las mujeres utilizan para dar el color rojo a sus tejidos, también se encuentra Caichaque que son los caparazones de las ostras de ríos y riachos que la gente del monte utiliza para hacer collares, simbolos clánicos y usa como cuchara.