Imágenes y Sonidos

Pojone Chiquejñoi dice: "Este es nuestro territorio original, ancestral. Pero nosotros salimos del monte porque no entendíamos en verdad el mundo coñone. Creimos lo que nos dijeron: que iba a ser más fácil. Hoy sabemos que vivir con los coñone no es fácil para nosotros. Nosotros queremos recuperar nuestro territorio". Este cartel está colocado con permiso de la Secretaria Nacional del Medio Ambiente. Odocobui es un lugar de monte bajo, al este de Cucaani, donde hay muchos conejos.

En este cartel puede verse el dibujo de un paaca (maraka que se hace de la fruta de calabaza y semillas). El instrumento es utilizado por todos los Ayoreo y para nosotros es un símbolo de paz y de convivencia entre todos los Ayoreo juntos

Dentro del territorio original del pueblo Ayoreo se ve este camino. Desde hace miles de años vivíamos por estos lugares, acá vivían los Ducodegosode (la gente que vive en la zona de las tumbas) y los Ijnapuigosode (la gente que vive en la zona del palmar) y llegaban también otros grupos más. Una de nustras comunidaes en Alto Paraguay también se llama Cucaani porque hay unos cerros cerca, y muchos de los que allí viven también recorrian esta zona. Cucaani llamamos a todos los cerros.

Esta foto está tomada desde un lugar del Cucaani (los coñone le llaman Cerro León). Está todo dentro de nuestros territodios. En la actualidad los grupos silvícolas llegan hasta este lugar y lo usan cada cierto tiempo. Los Ayoreo del monte siguen viviendo por acá y los demás Ayoreo quieren también poder recuperar su monte. Los Totobiegosode que salieron el año 2004 contaron que estuvieron por acá y después bajaron hacia el sur.

El anciano que tiene la camiseta anaranjada se llama Mariade Posorajnai. Él está muy feliz de volver a estar en su territorio. A este lugar lo llaman Cucaani. Mariade es Ijnapuigosode y vivió en esos lugares hasta 1966 cuando fue sacado por los misioneros de -A Nuevas Tribus-.

Un momento de la llegada a los lugares ancestrales. La UNAP y los ancianos, acompañados por los coñones en este viaje, se preparan para colocar uno de los carteles que indican que el territorio pertenece a los Ayoreo. A este viaje fueron los líderes de la UNAP Aquino Picanerai, Mateo Sobode Chiquejñoi, Tito Aduguede Cutamorajnai, Carlitos Picanerai; los ancianos Pojone Chiquejñoi, Mariade Posorojnai, Oidide Chiquejño, Umajnoi Chiquejñoi y Gabide Etacori, acompañados por Iniciativa Amotocodie

Es un Tie (cause con agua) antes de llegar al lugar que los coñone llaman cuartel General Mayor Pablo Lagerenza, este lugar es uno de los más importantes en nuestra historia: Guidaiode (donde había muchas aldeas y vivíamos de manera permanente). Anteriormente los Ayoreo que hoy viven prácticamente fuera de su territorio en Paraguay y Bolivia vivían en este lugar todos juntos. Después llegaron los coñone y tuvieron que esparcirse por diferentes lugares

Acá aparecen los líderes de la UNAP que viajaron para la colocación de los carteles con los nombres originarios con que los Ayoreo conocían este lugar. Aquino Picanerai, Mateo Sobode Chiquejñoi. Tito Aduguede Cutamorajnai y Carlitos Picanerai

Este es el Tiemane que los coñone llamaron un tiempo Timani y los militares pusieron un cartel para llamarlo Rio Lagerenza. Pero el nombre original era Tiemane como los Ayoreo indican en el cartel. En esta zona los Ayoreo pescaban, cultivaban, viviendo cerca del río. Por eso se llamaban Tiegosode (gente que vive en la zona del cauce)

Otro de los carteles colocados para la recuperación de los nombres Ayoreo de sus zonas tradicionales y ancestrales

Se ve a Pojnone de frente y a Gabide de espaldas preparándose para una cacería. Los ancianos dijeron de regreso que este viaje no lo van a olvidar nunca porque otra vez vieron su territorio y ahora los coñone pueden leer cómo llaman los Ayoreo a estas zonas. Los ancianos y muchos otros Ayoreo quieren que esos territorios sean otra vez de sus dueños originales. Este es compromiso de las autoridades paraguayas con nuestro pueblo